萍乡雨花石的欣赏,究用何法
雨花石的欣赏,究用何法,可以说是流派纷呈,因人而异,从无定式。各种规格雨花石归纳起来约有下列数种,概称“雨花八法”。
一是汲水埋盆
此法为东坡居士所创。他在《双石》一诗中有“汲水埋盆故白痴”之句。雨花石浸入水中方可发色,此尽人皆知。民谚中有"雨花石,砂中埋,雨不洒,花不开"的说法,亦含雨花石需经水润之意。应用何水,古亦有说。蕞佳为天落水,次为山泉,再次为川流,忌用井卤、热汤。水需一日一换,换水宜在清晨。宿水染尘,顿扫石趣。
二是群石配景
将不同色彩、纹理的石子配置成趣,叫“配锦”,也叫“配碗”。其要诀是形要近似,纹、色要间隔。形似,特别是圆形或椭圆形之形,给人以圆润之美。纹、色相间,则给人以缤纷错落之感。书斋供养,可用稍大的盆盂。如配以明清笔洗,更臻雅趣。还可以根据自己的收藏水平,配置成双碗、四碗、八碗的组石。
三是迎光透影
有个别石子,照光比浸水更臻妙趣。 池澄家中藏一石,粗看只是一朦胧黑影;迎光透视,素衣高髻,竟似李清照端坐石中。迎光之法,选一个器口与石子相若的古董小坛,置石其上,置于窗前,举目可观,饶有别趣。
四是挂佩祈年
有的雨花石上有一自然生成的圆孔,如用红绳穿扣,佩挂于颈,则有“祈年”之意。
五是书斋摆谱
明代米万钟任六合县令时,常在书斋摆开“宣德窑器”作盛具,拭几焚香,邀客赏石。赏石分三部曲:先上几盘常品,后由石童一一捧献珍晞,蕞后自己从袖中亮出一博奇赏的“尤物”,常能震惊四座。
六是选石握游
清末民初,在南京、上海、天津出现过一个“握游派”。他们仿效米芾“涟水袖石”的遗风,选觅佳石,袖石握游,石不离袖,啸傲园林。所谓“一拳一栗之中,孕千岩万壑之秀”,所谓“摩挲掌上日相将,袖中常见烟云绕”是也。
七是与石同眠
30年代,天津王猩酋有与石同眠的雅趣,并谐称为“小殉葬”。他曾有句:“世界正愁人太满,我先钻入石中游。”
八是与石同归
当年米万钟藏一石如柿。这枚美石与他的至宝“七十二芙蓉砚”一起,做了他的殉葬品。藏石界称此为“大殉葬”。古人此风,当然只可鉴知而不必仿效。
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.根据不同的特殊用途,而有下列四种不同名称。玻璃砂玻璃砂为制造玻璃用的主要原料,其粒度规范可参考美国陶瓷学会的标准,而成分则视成品种类而有不同的规范。以纯度高的光学玻璃而言,矽砂的二氧化硅含量大于99.8 ,而氧化铝及氧化铁的含量分别小于0.1 及0.02 。铸造砂用于制造钢铁及铸造铜,铅,铁的合金。对矽砂所需求的特性包括附着性,绝热性与渗透性。绝热砂常以石英岩为原料,用于制造矽砖与瓷
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天然鹅卵石的形成是漫长的过程 即可以是河水冲刷,也有之间互相摩擦。你们那的鹅卵石可能是历史上的洪水、泥石流造成的(因为是在山区)但具体原因要看那儿的地质构造、地理环境,也需要参考周围其他山的情况。至于那座不长树的山可能是土壤原因或周围树种与生物的联系所导致的。 大约在1亿年以前的中生代,在地壳运动的作用下,岩浆冒出地表,快速得到冷却的岩浆便形成花岗岩。此后距今几千年前
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